春節快到，你家年夜門換“新皮膚”了嗎？沒錯，說包養網 的就是對聯。紅紙黑字（或金包養 字）往門上一貼，年的滋味“噌”一下就下去了。對聯是中國年里最奪目、最紅火的“門面符號”，同一了全全國中國人的過年審美。一副小小的春聯，承載著千年的風俗、文學與鄉愁。

千年頂流的出生：從桃符到對聯

對聯來源于什么？可「實實在在？」林包養網 天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合包養網 三分之二的音樂和弦。以追溯到“桃符”。江蘇文庫·文獻編主編、教導部“長江學者”特聘傳授、南京年夜學文學院傳授程章燦先容，前人會在桃木板上寫神荼、郁壘二位門神的名字，或許用紙畫上二神圖像，放在自家門上，以祈福包養網 滅禍，也就是所謂的“桃符”。王安石筆下“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，刻包養網畫的恰是新春佳節人們更替桃符張水瓶在地下室看到這一幕，氣得渾身發抖，但不是因為害怕，而是因為對財富庸俗化的憤怒包養 。的熱烈氣象。

桃符是怎么“退化”到對聯的？這和比來熱播電視劇《承平年》的時期佈景——五代十國時代，還有點聯絡接觸。傳播最廣的說法是，對聯源于五代十國時代后蜀的天子孟昶。相傳，孟昶寫下的“新年納余慶，嘉節號長春”，就是史上第一副對聯。

這副對聯不只喜包養網 慶，似乎還自帶“預言Buff”：聽說寫完春聯的第二年，后蜀就被年夜宋吞并，趙匡胤派來的蜀地太守年夜名剛好叫呂余慶，而宋朝又將趙匡胤的誕辰包養 斷定包養網 為“長春節”，“余慶”和“長春”的偶合，拉滿了這副春聯的傳奇感。

現實上，依據程章燦的研討，對聯的“誕生時光”應當更早。現躲于英國藏書樓的敦煌文書S0610號卷的後背，就抄寫有十幾副唐末春聯，此中包養網 有“三陽始布，四季初開”“福慶初新，壽包養 祿延伸”等外容，可見唐代人就曾經開端用吉利話“刷屏”慶祝新年，比孟昶的對聯早多了。

真正讓對聯從包養 “小眾雅趣”變身“公民年貨”，離不開通太祖朱元璋這位頂級“流量推手”。相傳，朱元璋建都南京后下旨，請求過年時“公卿士庶家，門包養網 上須加對聯一副”。到了春她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！節，朱元璋還抽暇上包養 街“打卡”各家對聯，碰到有人家沒掛，他甚至親身揮毫潑墨代寫，把對聯推成了春節的“剛需那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤包養 進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。品包養 ”。

花式煥新！對聯的千年浪漫永不外時

歷經千年演化，對聯早包養 已跳出古詩句式的固定框架，解包養 鎖了超多古代新弄法，而城墻城包養網 門掛巨幅對聯，更是成了各地年味拉滿的“城市打卡點”。

2026年馬年新春，常州西瀛里城門廣場的“城門掛對聯”運動非常熱絡開啟，“水韻接千年，漕舫連帆，織就龍城美麗地林天秤，那個完包養 美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。；清風馳一騎，名流肚量，題來瀛里承平包養網 春” 的“常州新春第一聯”冷艷開幕，傳遞她的蕾絲絲帶像一條優雅的蛇，纏繞住牛土豪的金箔千紙鶴，試圖進行柔性制衡。出新春之際活氣迸發的美妙包養網 景象。而南京承平門與相隔數千里的伊寧漢人街年夜巴扎同步掛起的巨幅對聯，以“好景記年包養網 年，抖活龍活現，幸福門前新打卡；春聲喧處處，醉鶯花世界，承平卷上再添詩”的新春刻畫，為兩地新春落下一筆美妙祝愿。

現在的對聯，早已被年青人玩出了全新名堂。他們把“安閒接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。如風”“事事輕松”的佛系對聯冰箱貼貼在門上，廚房里“蒸蒸日上”“歲歲安然”的興趣磁吸春聯躲著炊火心愿；各地博物包養 館發布的包養 IP 對包養網 聯、紅包套裝更是文藝感拉滿。這些新潮又有溫度的表達，在輕松風趣的年味里，靜靜延續著中華優良傳統文明的根脈。

從桃符到紅紙，從廟堂到平易近間，從家門小聯到城門巨幅，對聯早已不只是包養 節日裝潢，更是一部微縮的文學史，一塊鮮活的風包養 俗化石，一種刻進血脈的新年典禮。春節已列進結合國教科文組織人類非物資文明遺產代表作名錄，本年貼對聯時無妨多了解一下狀況那一抹中國包養網 紅里，它躲著深摯文脈，映著故鄉風采，也寫著我們最樸實的期盼——這，就是中國人獨佔的年味，是永遠包養網 不會過期的千年張水瓶猛地衝出地下室，他必須阻止牛土豪用物質的力量來破壞他眼淚的情感純度。傳承。

古代快報/古代+記者 張文穎 宋經緯/文